袭扰之忧。
即使不用师父说也应该知道，当下以自己的修为，携景共情当是无碍，但恐怕第一个受形神之伤的就是自己了。
辜老此时正好看向陈石，那清澈明亮的眼神即使不用读心之术也能明白，陈石复归清明。
虽然如此，也就顺势问道：“陈石，我观你灵息神识有分股、叠嶂之别，与寻常灵息五识延伸所不同，可愿为师父解惑？”
虽说自己是陈石的师父，但修行只是属于自己之私，切忌探听术法底细、修行隐秘。
也不是师父不懂，逾越规矩。实在是重托所负，不容有失，既然发现了端倪，尽当诠释清楚，如若再放任自由，万一所行纰漏，自己、修行界、以及身后的万千黎民，又还能有几次机会？自己只是尽力而为罢了。
也是辜老思来想去，与其遮遮掩掩、忐忐忑忑，倒不如坦言相对。以陈石末浊的心性，只有这样的相处方式，才更能获得信任。
事实上也确如辜老所想，没有被这浊世污染的孩子，你越是坦言相对，他越是能回馈真诚，无论是现在的陈石，还是一边苦声闷气的杨勇，又或者是一旁沉默不语的辜芙蓉。
陈石不乏江湖知识，石老爹毕竟教诲不少，但此时还是真诚无比的回答道：“我不太明白师父所说神识分股、叠嶂之别具体是什么意思，但我大致也能猜到你想问的是什么。”
“我之灵息法术好像确实与你们不同，你讲寻常灵息法术为五识延伸，是不是仅有看、嗅、听、闻、别？”
辜老回道：“虽是五识之说，其五数不为实指，灵息法术探查自有寻常五识，更有透视、入微、寻迹之别，如若在进境界，灵息化神识，当知前后因果、机缘牵绊。”
陈石新知还有神识之说，自己先前也有听神识之述，还以为仅仅是灵息别称而已。
忙问道：“神识可见善恶、真伪？”
辜老也是疑惑，回道：“不能。”
陈石又问：“神识可知前因后果，可能知前因何踪，后果两面？”
辜老疑惑更甚：“何为前因有踪，后果有面？”