食松针长生，莫非是某种服食之法？
或许正因如此，毛女神魂才能存留至今，不被香火冲散。
只可惜，年代久远无法探究，自己虽然能通神，却无法与之交谈，着实不清楚当初具体发生了什么。
见严九龄学识如此渊博，李衍心中一动，从怀中取出一物，正是从袁巴那里得到的凤凰金饰。
“严兄，不知可认得此物？”
严九龄接过后，仔细端详一番，眼中诧异之色越来越浓，询问道：“李大侠是从哪里得到，这是荆巫之令，没想到关中也有。”
“从一位朋友手中得到。”
李衍随意敷衍了一句，询问道：“荆巫…是荆楚那边的传承吗？”
严九龄点头：“没错，此物涉及到一些隐秘，说实话，在下也在研究，其来源，涉及到国祭之礼。”
“历朝历代虽有国祭，却各不相同。夏商不敢言，但周朝始出‘社稷’之名，周礼讲究颇多，秉承夏商两代之礼，正所谓‘周监于二代，郁郁乎文哉’…”
“周末之时，礼乐崩坏，诸侯国祭祀皆有侧重。例如齐鲁三晋，乃是供奉五帝与齐地八神…”
“而楚国唯信三帝，分别为黄帝、帝俊和帝颛顼，同时还供奉十神，如东皇太一、东君、云中君、湘君等…”
“至于秦地，更偏重其主神少暤白帝，也就是咱们这西岳华山之神。故而汉帝斩白蛇起义，这白蛇便说是白帝之子，象征灭秦…”
“汉朝初立，立新礼，诏令各地神灵祭祀进入长安，与秦故神一同受祭。《史记·封禅书》中就言道：其梁巫，祠天、地…晋巫，祠五帝、东君、云中君、司命…秦巫，祠社主、巫保…荆巫，祠堂下、巫先、司命…”
汉宫秘祝！
李衍顿时了然，这不就是夜哭郎和商山一脉的源头么…
严九龄则继续道：“待至汉末，天下动荡，玄门正教兴起，加上方仙道惹出祸端，原汉宫的祭祀便停止，相关巫祭也返回各地。此物便是荆巫手令…”
说着，嘴角露出笑容，“在下从小就对这古代祭祀之礼颇感兴趣，家中收藏了不少此类物件。可惜，要前往京城赶考，否则定邀李大侠看在下收藏。”李衍正色道：“若有时间，