《夷坚志》为南宋洪迈所著。
书名出自“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之”，以夷坚自谓，向《山海经》看齐。
其书内容繁杂，凡梦幻杂艺、冤对报应、仙鬼神怪、医卜妖巫、释道淫祀、风俗习尚等无不收录，大多神奇诡异、虚诞荒幻。
当然，很多都是民间传说，不能当真。
眼前这本《夷坚志》，明显年代久远，上面的标注墨迹也有些模糊，大多时候都写着“伪”，偶有“疑”，随后便是诸多猜测。
而且，叙述多与风水有关。
“道长，你看看。”
李衍看得有些疑惑，就交给了王道玄。
王道玄接过后，同样有些奇怪，沉思道：“确实，他似乎在找什么东西。”
“有些风水宝地，先天罡煞之地汇聚，形成天然大阵，遁去行迹，却能偶尔显出怪异，在当地成为传说。”
“风水地师之中，便有人擅于分析，每到一处，必找当地县志查看，寻找线索。”
“你看这里，南城童梦弼祖上，于河中捡到金鸭，可生出金子，其家族因此发达，后失误将金鸭损毁，这分明就是天灵地宝，上面标注了关于风水地脉猜测，估计附近有金矿…”
“金矿？”
沙里飞眼睛一亮，“要不咱们去找找？”
王道玄哑然失笑，“晚了，上面写着，金矿已被大兴朝廷发现，待大宣立朝没多久，便已开采一空。”
说着，又翻了几页，沉思道：“贫道大概知道，他想要找什么了。”
“按照葛抱朴所言，仙有三种。天仙为‘上士举形升虚，谓之天仙’，应该便是登神成功者。
‘中士游于名山，谓之地仙，下士先死后蜕，谓之尸解仙’。
刘纲夫妇炼成《太阴炼形术》，但一辈子需躲在地下，靠地脉阴煞之气滋养，即便能长生，也顶多是‘尸解仙’。
他们以‘地仙窟’为名，自然是想成就地仙，而达到地仙成就，多半需要一些条件，且事关风水格局。”
“可惜，他们连尸解仙都没成功，便已遭劫。”
李衍连忙问道：“可有道长西玄一脉线索？”
王道