一过程，是如何转变的我们的前辈始终未能有所总结。我也因此研究数年，也算略有发现。
在神话传说中，日为帝俊和羲和所生，而且一生就是十个，听闻顽皮刁蛮，一日帝俊和羲和都外出时，兄弟姐妹齐出，以致民不聊生。后羿射出九箭，众民求情后方留一日，听说被射杀的刚好都是雌金乌，遂日为阳。而剩下的一日从那以后开始造福百姓，也因此被人们视为万物生长的力量所需，而在这期间又认为‘日’所拥有的力量足以毁天灭地，最后人们开始用阴阳来表示或解释自然现象和社会现象。
医云：天有六气，降生五味，发为无色，征为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。
乐言：夫政象乐，乐从和，和从平。声以和乐，律以平声。……于是乎气无滞阴，亦无散阳，阴阳序次，风雨时至，嘉生繁祉，人民和利，物备而乐成，上下不罢，故曰乐正。
兵道：天道皇皇，日月以为常，明者以为法，微者则是行。阳至而阴，阴至而阳，日困而还，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。……宜为人主，安徐而重固，阴节不尽，柔而不可迫。
……
当人们开始用阴阳为基来讲自然、天道、人事、疾病等时，那么一切就顺理成章。阴阳不再是具象化的概念，而是能够用来解释天道、人事等各方面的抽象化范畴。至此，阴阳与天道、日月，与先后、刚柔、病理、男女、奇偶等都有了各自的关系。
阴阳是我们对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定思维基础的核心要素。概括而言，按照思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是基础概念之一。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。每个人对其理解和领悟不同，所以会拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以在各个学术中都有其影。
接下来，你们会发现阴阳和我们的万事万物相关。
阴阳在某种意义上包括五行，