然，又听到邵雍一句，“我并不赞成通常所说的河图、洛书说。”说完后，就开始讲自己的理解。
他放弃了河图、洛书是天地之正数的说法，也不把八卦与河图、洛书联系起来，也不采用《周易·系辞》中的极数以定象的说法。他根据《周易·系辞》中的“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，建立了八卦起源理论。
按照这样的理论，就像一棵大树（或水网），从根到树干，从树干到树叶，越来越细，越来越密，越来越庞杂。连续推下去，是顺推，可以有无穷变化、千姿百态；向上追溯，是逆推，最后复归于一，复归于太极。
这样一来就完美的解释了八卦，这也让姬叶光一下子对八卦豁然开朗，原来八卦是这样形成的。“太极生两仪”就是太极生出阴阳两爻，然后阳爻与阴爻各自相交，一阴一阳生下去，就成了太阳、少阳、少阴、太阴四象，这四象再一阴一阳地生下去，就得出八卦。
一下子让他想起了183关时的天干地支篇中十天干、十二地支、卦数、五行、八宫等。这是不是就是关联所在，一切都是皆有安排？
叮，任务触发，奖励一个碎片。
咦，莫非猜想正确触发了？不过这不给出任务指引，也不知道到底是哪个，准确性如何，就光一句任务触发和碎片奖励，好蛋疼。
不管了，就朝刚才想的将阴阳五行和易数、八卦、方位还有占卜，莫非下一个关联点会是星占、风水、相人等术，这些不都是为了能够利用已知推演未知从而趋利避害。
叮，任务触发，奖励一个碎片。
咦，看来还真的是这个方向，那是不是就代表着前面那一关的透露是对这一关的提示，如果当时记住学会了，那这一关是不是就简单了？
第三课，周敦颐，莫非是《爱莲说》的那个，犹记得那句‘独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟1而不妖’，记忆犹新，记忆犹新！
其实周敦颐还做过《太极图说》，相信很多人都不知道。《太极图说》的是“无极而太极”的宇宙本体论，其终点则是“主静立人极”的封建伦理观。当然终点与我们无关，正如他在课上所讲，“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生因