开脚步，跟着她走进了神社。
小鹿纯子介绍道：“我们的神社，有点像你们国家农村你的庙宇，类似于土地庙、山神庙之类，可以说是我们国家所信奉的神道的标志，也是我们的精神图腾。
不过呢，又有点像你们农村的祠堂，除了供奉我们神道中的各种神之外，也供奉着祖先的灵位。
同时又有点像西方的教堂，每当新年、节分以及其他节日，或者新人举行婚礼，新生儿出生后的祈福，都会在这里举行。
正常情况下，神社一般都是每隔10年翻新一次，只不过这个小岛，被我们家买下来，岛上的绝大多数居民都搬离之后，这个神社基本上就荒废了。
不过每年的捕鱼期到来之时，有来自全国各地的青年男女，到我们这里来体验杂鱼寝的风俗。
过去我们是不允许的。
只是后来我父亲年龄偏大，总是和几户老人待在岛上，觉得有些孤独和寂寞，所以才开始接受他们。
因为来的人太多，所以把旁边几排老房子，全部都进行了翻修，专门提供给那些年轻人的。”
贾二虎点了点头，发现神社里面相当干净，又问了一句：“杂鱼寝是什么风俗？”
小鹿纯子解释道：“古代的时候，渔民出海打鱼都是木帆船，危险系数很高，每一次出海都冒着生命的风险。
为了祈求神灵的保护，所以在捕鱼期到来准备出海之前，人们都会在神社里，进行各种祭祀和祭拜活动。
出海的时候，全岛的男女老少又会在这里，送行和祝福出海的人。
以后又慢慢演变为，不仅仅是出海的人，差不多全岛的男女老少，都会在出海之前，和出海的人共同在神社里祭拜。
即便如此，每一次出海，都会有人永远留在了海上。
如果遇到海啸，全岛的青壮年男人，也就都回不来了，岛上的居民因为无法生存，只好离开自己的家园，成为别的岛屿和部落的奴隶。
而之前他们所生活着的小岛，逐渐就会变成荒岛。
为了避免这种情况的发生，后来慢慢地，就把出海前的祭祀活动，演变成了杂鱼寝的风俗。
也就是在出海前的一个晚上，全村有生育能力的男女