以后也是。
第四层：《易经》是阴阳之学；战国邹衍首创，巫学混合，导致战国儒学有所割裂。孔子死后，儒家分裂，才有百家争鸣。阴阳家，出自子张，墨子受其影响，反出儒家。
第五层：《易经》是义理之学；义理是对历史道义总结归纳，静态，没有对当下特殊性做出相应判断。道理是静态，实际生活场景是变动的。持经达变则是对易经高度理解体现。宋明理学只教道理，不教术数，民间学术数，不知道义理，两者严重割裂，以致于明清儒家精神分裂，严重虚伪不堪。
第六层：《易经》是心学、心性学，建立在历史性总结后，对当下社会更宏观预判，更强调直觉性。遁世不闷，独立不惧。古往今来，达到此境界寥寥无几。绝大数到了第五层就心满意足了，过往岁月，很少遇到比肩伏羲之人出现。这也说明大众一个疑惑就是明明懂得很多道理，依然过不好这一生。易经在传播过程中有人可以拆分，就是不愿意有人可以学透，绝大数时候，不融洽，恰恰是有人故意曲解。”
吴成听后大有所悟说:“天是宇宙本源：儒家天是乾卦之意，也就是乾道，乾坤相济才是儒家。天之未丧斯文也，匡人其如予何，颜回逝世，一句天丧予，就明白天是一种精神信仰，也是我的本源。
天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。
天行乾健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。这也是十二辟卦的意义。天人合一是四合一，本超合一，心物合一，律理合一，心世合一。
万物皆备于我，我中有世界，世界中有我。宇宙本源与我中本源并无分殊。梵我如一实际上就是对中国天人合一山寨，但是他们以主观意念去曲解。不言是天道 最玄妙的东西。
西方和道家都是直接从宇宙去推导，而儒家是从自身推导。
如果你不足够了解自己，又说自己悟道，一定是荒唐可笑。
当你足够了解自己，一定接近究竟宇宙。
正所谓心不离物，物不离心，心物一元论，就是中国文化精神。西方大前提是错的，永远都不会有答案。
这就是鹅湖之辨，陆子对程朱忠告。错误的不会正确，正确的也不会错误。人会认知扭曲，那么痛苦就是他最