压抑住内心深处本性，这也是自号清远道人的缘由。
城外宗教云集我影响颇深，其父母学问本身就是存在对立面，理学视心学，佛老为异端。
我命运就是跟他开了玩笑，儒释道三家都在他体内注入真气，而让他内心却十分彷徨，临川四梦无疑他内心一个折射。
我在激烈冲突孕育了新的哲学流派——临川梦学。
梦学是对陆王禅玄一个折中，一个平衡点。
在漫长时间里，我被俗人当成戏曲家头衔，却忘了我是青泥外甥，时常去往疏山寺缘学，祖先是云山，清远商人代表之一，城外佛老盛行，就读于兴鲁书院，恩师罗汝芳，王阳明四传弟子，同时也是谭纶忘年交。诸多矛盾困惑着我，也困惑着活在抚河上中游的沿岸百姓。
其实后来我顿悟，才弃官归故里，完成临川四梦，由陆王心学，进入第三代版本。”
吴成心领神会地说:“临川确实是三教合一之地，很多人以为禅宗是佛教徒，其实大缪。
禅宗是本土底层儒生混迹于寺庙。
儒生混迹寺庙，从来就是降维打击。
南朝佛教大兴，梁武帝以灭人伦，得天道，来约束佛教大肆发展。
相比于三武一宗灭佛，让佛教二选一，梁武帝阳谋更高级，后世选择说明上古祖先崇拜分量比什么佛教更有分量。
食色，代表人之物理空间，都是上古生命力信仰。
食色，性也，这是非儒家，这也是居心叵测之人以及读书疏忽人，刻意造谣。
心思，性也，才是儒家表述。
人禽之别，在于人是独立思考，选择自由。
心性，权也，象数，义理也。义理是圣人的人生答案，但并非你的答案。
权，则是你通过逆向思维，解析圣人解题思路，根据外境，做出调整，便是权衡。
义理代表标准答案，权衡，代表领悟多少。
禅宗内涵是否定了外来和尚会念经，本地禅远胜西方禅。
唐朝兴盛，与禅宗崛起，有密切关系。
禅宗虽然是由大乘有宗发展而来，但绝非舶来品的照抄。
禅宗早已青出于蓝而胜于蓝，打破中心思维，打破