嚓噗小说 > 其他类型 > 武侠世界行 > 第348章 巫学背后(3/3)


    其二

    仙事茫茫不可知,箨龙空此见孙枝。

    壶中若有闲天地,何苦归来问葛陂。

    仙盖山流传封孜昶在仙盖山读书传说,也就有了油顿传奇。

    油顿奇迹是从仙盖山脚下开始,后面逐渐遍布河埠。

    上古圣人以神道设教,后世万民以鬼神祀圣。

    神道固然有其迷信一面,但是中国神道,存在祭祀一些四方民众记忆的神只。

    封神演义肤浅在于把中国神话,简单归结于姜子牙封神,纯属笑话,这也是封神榜不如西游记,内在原因。

    单纯意气之争,缺乏对中国神话深度研究。

    西方神话多以动植物,日月星辰,为开始。

    神话主体是物化,人在仰视众神,依然存在自卑心理,才会说出众生平等,万物有灵的低级认知。

    中国一开始是无神,而是以数字为认知,单纯的心性学。

    人一旦进入二元世界,也就是区别心后,人类就把自己思维束缚住了。

    一心一出现,就演化成太极,两仪,会出现全新整体,就是太极与两仪的集合。这个一已经有别于单纯太极,而是包含太极与两仪的双重世界。

    太极指的是初心,随着岁月成长,区别心出现,人类开始依赖外境来判断选择,后世总结时候,经常把初心与区别心对立起来,却没有想过,两者可以演化成高端心性思维。

    这也就是人的全脑认知,初心有代表右脑,区别心则代表左脑。初心独与天地来往,区别心则连接世间生活。两者不存在偏废,而是彼此紧密相连。

    大众意识喜欢把特性当成全部,忽略这些区别特性是本来就具备的。

    左右脑存在冲突,但是可以权衡利弊,孰轻孰重,因时而变,因境而择。

    龚飞龙根据金龙羽生的右脑心法,已经可以轻松地驾驭内心思虑。