略做沉吟，他开口道：
“我等如今皆为洞天境界，若是洞天规则法度完善，那么‘混元归一’就是最后一步了。
所谓‘混元’，指的是元气未分，混沌为一，元气之始也！
元气生于混沌之中，处明之内，暗之外。
因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气。
那么，何为‘三气’呢？
上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无。
故能一生二、二生三、三生万物，三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真也。
阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照，五属合真。
三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。
这便是‘混元归一’的含义。”
张克听的微微入神，‘先天一气宗’自建立起就没有出现过道君。
这等在飞鸿真君门中属于普及化的知识，却从没有人掰开来、揉碎了讲过。
即便如今‘先天一气南宗’整合了不少的宗门，可有些关窍风华真君等人是不会告诉他的。
他的‘洞天’早已圆满，至今无法触摸到晋阶道君的契机，便是因为对这最后一步没有清晰的认知，只能一点一点进行摸索。
如今听到飞鸿真君将‘混元归一’的核心清楚地讲授出来，顿有茅塞顿开之感。
飞鸿真君扫了一眼略有所悟的张克，接着道：
“此外，‘混元归一’也是凝聚‘道果’的过程。”
‘道果’指的是‘证道得果’，‘道’为菩提，‘果’为涅盘，涅盘由菩提之道而证，故曰果。
‘道果’，谓奉道者经过修行而获得的一种结果，是对“道”的感悟和证明。
如《太上洞玄灵宝开演秘密藏经》言：‘生死之法有因果故，故是无常，不名道果；常道之体，非因果故，是故为常，体是果故，故名道果。’
道是‘因’德是‘果’，做人做事符合大道规则，自会有所得。
‘天道承负、因果报应’。