第二天一早。
吃过早饭。
肖自在便又带着陈朵坐在了瀑布旁，开始念诵佛经、讲经解义，诵经声在山间回荡而起。
对此，夏禾、涂君房和薛幡三人似乎也挺感兴趣，反正也都要做早课修行，加之薛幡也需要有修行上的引导，索性都坐在了一起。
看到这一幕，夏烨面露微笑，这便径直回到了医馆、钻进了治疗室，他在医馆和新屋子附近都布置了不少监控用的法宝，有外人靠近他自然会知晓。
坐在书桌之前、取出了电脑，他熟练地打开了“实验体档案”，既然新加入了两位，那在开始配药前便要先更新一下文档：
【实验体档案：】
【004号实验体——泰山府君】
【实验对象：薛幡】
【性别：男】
【年龄：23】
【实验阶段：尚未开启】
……
【实验体档案：】
【005号实验体——阴神鬼仙】
【实验对象：涂君房】
【性别：男】
【年龄：35】
【实验阶段：尚未开启】
……
没错，在同涂君房交谈过后，其代号也便定下，既然要走“鬼仙之道”、又不像薛幡那样涉及天下亡魂，那“酆都大帝”之类的称呼也就不太应景、没有必要。
这家伙是一名“研究者”，喜好独自修行、独来独往，也是一个传统意义上、相对纯粹的“修行悟道之人”，那这“阴神鬼仙”一称也便正好。
《钟吕传道集》有云：「鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍而已。」
又称：「修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。」
其中虽描述了“鬼仙”的种种弊端，诸如“止于投胎就舍”、“不悟大道而欲速成”等等，但这毕竟是典籍传说，于修行之中还是以己身为本、结果如何全在自己……
不必要当真。