不久，大宋帝国宗教改革方案出台。大宋帝国在西宁战事期间，佛道两教组织的抗敌救国会。更正式更名为大宋帝国佛学教会，和大宋帝国道教学会。正式列入官方编制设立二十名学会高层职务，由教廷内部自主推选归属大宋帝国礼部下属宗教司管辖。开始涉及宗教内部管理并重新梳理教派教义，对宗教资产进行清查管理。田牧田采及流动资产一并由有关部门收购，允许各自经营，但不得具体插手，只分红，不干预。
祭祖仪式结束后，佛道两教自主召开全国学术交流，会议，开始配合有关部门两派正式官方化招安。所有寺庙道观按人口比例分配，在登记造册，对于财产，宗教，财产进行一并记录，在并开启入教考核，统一颁发证书证件。不久，佛道两教一同召开当地区佛教思想学术探讨论交流会议，道教思想学术讨论交流会议。
各蕃属国教派体系开始直接与大宋帝国教派本土发生直属关系，并严正声明教派内部属于个人事务，各国各蕃属国政府无权管辖。
赵宇正在参加大宋帝国万佛寺新地址的落户仪式。李忠跑过来询问着说道：＂陛下，岚州方面传来通报，佛教内部发生了一件大事，两佛论禅。＂赵宇思索了片刻之后说道：＂静观其变，如非必要，不要接触暗中干预便是。
赵宇本身是不喜欢佛教的，但是道教的性质压根不可能走向世界，只能依靠佛教作为那个基督教，虽然说占了一定股份，但到底不是自家产业，大宋佛教已经和岚州的佛教没有半毛钱关系了。等日后条件成熟，必须把岚州拿下，把佛教进行友好改良。
不过现在管不了这么多，基督教那边教程刚刚结束，内部评定算是统一了，节奏正在有关部门的配合下，缔造东方基督教体系，准备进入大宋帝国所能影响到的区域。进行传教活动。
十一月初，在倭国泉京位于东方地区的首座基督教教堂正式落户，由宋籍教徒担任主教。宗教问题已彻底解决。大宋帝国礼部衙门属宗教司已经开始全面进行登记审查工作，并列出了非法宗教，也就是邪教民部，各地有关部门及民间力量积极配合剿灭邪教，收缴恶产。宗教这一块蛋糕的重新分配以及洗牌工作已经完成，各类势力开始积极配合，以求在这块蛋糕中分一杯羹。
各教派