，他只得站了出来，用沉稳的声音开口：“叁哥，苏宇，该手下留情了，毕竟都是同住一院的邻居，理应相互扶持。”
“我们每年都争取成为先进院落，如果因你们把柱子送到警所，告他做贼，那么今后谁还会投咱们院？”
“这是我们整个院子的荣誉！”
接着又强调，“你们不能因自己的私人意愿而破坏了全体的利益吧？”
“我恳请你们体谅全院，尽快释放柱子！”
这就是一番道德说教的开场白。
……
利用整个院子评先进的事情做文章，以此向苏宇和阎埠贵施压，逼迫他们妥协。
阎埠贵听着皱起了眉，说道：“苏宇，我看还是放了柱子，这样可能会损害我们全院评先进的机会，其他人会对我们有看法。”
易中海确实厉害，不仅动用了道德策略，还将他们置于与全体居民的对抗之中。
只要威胁到大众的利益，他们的支持就很可能不再站边。
在易中海的这番话后，的确有几个人蠢蠢欲动，准备劝阎埠贵放人。
于是苏宇毫不迟疑地反驳：“既然易中海出来说话，我会给他面子，我能暂时放弃将柱子送往警所。”
“但有一个先决条件，”
他加重语气，“傻柱得赔叁哥一千块！分文都不能少！”
“如果不赔偿，我们就只能送到警所了。
那时就不能说是我们的行为损害了群体利益，而是傻柱无视集体的福祉！”
他巧妙地将球反弹回来，把破坏利益的责任加到了傻柱头上。
如果傻柱不支付钱款，他就能光明正大地将傻柱送去，而且傻柱还要背负‘损毁群体福利’的恶名。
至于傻柱付款，则更为有利。
自行车车轮事件本质上属于私人之间的报复纠纷，一旦傻柱坚决表示他在报复阎埠贵，而非偷窃，很难将其定罪为严重罪行。
对于那个年代来说，名誉的重要性不言而喻。
如果傻柱真的因为 被抓，名誉扫地的同时，工作也无法保证了。
他的悲惨生活已经在熔炼车间体现，一旦厂方知道了他的违法行为，很有可能被开除