待，趁着夜色，与家主一同飞出城外，来到收集存放大量情报的、洪家真正的焉耆据点——城北二十里外的一处地穴。
应郭旭扬的要求，伊力亚斯对主人知无不言、言无不尽地讲述着焉耆国的情况。
焉耆是依附于“西突厥”的附属小国，每年向西突厥可汗进贡大量的财宝马匹，颇受西突厥重视。该国国王姓龙，名突骑支。西域一些位于贫瘠之地的国家经济匮乏、供给不足，然焉耆国得益于淡水湖“博斯腾湖”，上至军队开支，下到民生所需，均富足盈余。
国内现有两大教派：佛教及拜火教，除此之外，亦有民众信奉其它教派。国王对于数教并存的现象，并不加以约束管控，任其自由发展。当然，这些只是“表象”。洪家的渠道网探查得知：因拜火教垄断水源，掠地建屋，有侵占皇权的行径，故国王或明或暗地对佛教大加扶植，用以对抗拜火教逐渐壮大之态势，国王甚至动用过两次军队，用以捕杀拜火教徒。
然而就在十年前，龙突骑支像是换了一个人似的，对拜火教极度谄媚。拜火教众在都城、镇县各地为所欲为，国王均不闻不问。更甚者，洪家还暗探到一些皇族秘辛：近两年，龙突骑支时常通过密道，将自己的几位妃子于深夜送入拜火教殿堂，次日清晨方才接回。美貌的王妃整整一夜宿留他人地盘，其过程与结果，可想而知。
郭旭扬听到此处，暗暗叹息，“焉耆国君已被架空到如此地步了么？拜火教内部的腐蚀，竟比在下预想的还要严重。”
国王龙突骑支态度转变的时间是十年前，而那一年，正是黑袍尊者命“七杀门”的“七杀鬼王”，对接拜火教之时。
“是的，主人。”伊力亚斯点了点头，他迟疑片刻后，还是问了出来，“主人似乎对拜火教格外上心？不知我能否替主人您分忧？”他顿了顿，又颔首躬身道：“是我多言了，请主人恕罪！您若不想我介入，我绝不再提半个字！”
“伊力亚斯阁下言重了！”郭旭扬微弯的双眼，透着温柔的笑意，“实不相瞒，在下此行，确是为拜火教而来，且后续有些事，在下还需要阁下帮忙。现今，还请你详细说说该教派的情况吧。”
“是，主人。”
伊力亚斯将拜火教焉耆分坛的层级划分、教众