仁德，不是靠嘴说的，
每一颗蜂窝煤从原材料到成型，都需要经过多个环节，每一步的操作都需要耗费人力，
这些人就是不拿工钱，光是吃饭都是一笔 不小的开支。
“太子殿下，给百姓们讲圣人道理并不能让他们安稳过冬，圣人的道理也无法变出蜂窝煤来，
想要对一部分人慷慨，首先要解决的就是钱财的来源，陛下是在解决这个首要问题后才决定保障百姓过冬的，
也正是因为陛下提前解决了这个问题，如今的长安城才会全是感激和称颂，
没有百姓因此被朝廷横征暴敛。”
沉思片刻，刘据问道：“要是想要对全天下的百姓都施行这项仁政，朝廷的钱还够用么？”
“以如今的条件来看是不够的，首先不够用的就是煤矿，整个大汉如今出产的煤不够多，
所谓巧妇难为无米之炊，
没有煤，朝廷做不出蜂窝煤来。”
空谈仁义道德的人，最大的特点之一，就是他们只会说一个看似为了底层百姓好的提议，
却根本不去切实考虑，这个提议该如何落地，
似乎只要说了那些空话，就能让他们在道德的制高点上所向无敌。
“太子殿下，空话说起来很轻松，皇帝谈仁德，一定要考虑朝廷的财力是否能支撑，
儒家的人总爱谈利义之辨，董太傅还曾经说过，
正其义，不谋其利，明其道，不计其功，可是他们倾家荡产的救济百姓了么？”
董仲舒的这个观点下，强调道义和功利不能并存，对后世的影响很大。
“希望太子不要陷入到这种毫无意义的争论之中，我将这些内容称之为人的私德，
只要不违背律法，他董太傅愿意是重视哪个就重视哪个，
而君王的道德另有标准，不能用这种方式来评价，这才是我今天讲这些内容的意义。”
刘据现在有些混乱，今天接触的这些内容太过直白，和他以往学过的东西都不一样，不知道该如何是好。
“太子殿下不要忧虑，我讲得不见得就是对的，董太傅等人说的同样不见得是对的，
现在的