既然天下有德者居之和举孝廉，都有可能随着时间的变迁而变成错的，那亲亲相隐又为什么不可能是错的？
既然他有可能是错的，朕为什么不能改？
想到这里，他瞅了瞅岳飞和赵鼎，又往后宫的方向瞅了一眼。
相父当年仅有巴蜀方寸之地，都敢大胆的革除时弊。
朕现在武力有岳飞，文治有赵鼎，搞钱有爱妃。
除了这些之外，朕还有已经远超大汉的土地和百姓，朕怕个屁呀！
这么富裕的仗，朕要是再不敢打，估计相父知道了，肯定要揍我。
改，必须改！
不过，到底该怎么改呢？
毫无头绪啊！
不行，朕得再听听这李睿肚子里到底有多少东西。
要是他肚子里真有东西，那就按他说的来。
要是他只有想法而没有办法的话，朕再找岳爱卿和赵鼎好好商量。
等商量好了之后，再行动。
嗯，对，就这么办。
相父可是教过的，凡事预则立，不预则废。
心里打定了主意之后，他便看向了李睿，语气淡定的问道：
“爱卿既然说要取消亲亲相隐之政，那可有想过取消了之后怎么办啊？”
听见刘禅这么淡定的问话，李睿一时间有点儿呆住了。
作为提出这个建议的人，他当然清楚这四个字的份量有多重。
做为一个标准的士大夫，他对于大宋自立国以来的积弊，以及绍兴十一年以来，大宋高速发展阶段所产生的新问题，其实都有过深入的思考。
所以，他很清楚，要解决大宋的问题，其实只有一个办法。
把刀往自己头上砍。
或者说，把刀往以他为代表士大夫阶层的身上砍。
他刚才所提的两个建议，其实都是在这么做。
但无论是将士大夫的言行规范写入律法，还是大兴官学，都是治标之法。
因为法律再规范，执行起来肯定有漏洞。
官学再兴盛，士大夫阶层的先发优势是抹除不掉的。
至少几十年内，大宋的高官，绝大部分仍然会来自于世