嚓噗小说 > 其他类型 > 重生文娱:光辉岁月 > 第580章 《国人志》(3/6)
的“原罪”,如来利用他的内疚,趁其放松警惕的时候将之压入五指山下。

    这就给原本的《西游记》那有些扯犊子的各种座下拦路小妖,和那伪光正的九九八十一难,有了一个可以去深究的根源。

    《悟空传》中,那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵,超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。

    他们都超越了原有的形象阐释框架和解释规范,不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元标准来划分《悟空传》中的人物形象,我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言,《悟空传》对人物形象的反类型化策略,极大地增加了读者对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。

    在《西游记》的取经故事中,唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力,导致其坐骑或者属下下凡危害人间,可最后的结果是它们是神所豢养的,什么处罚都没有,被带上了天庭回归了它原有的生活,危害人间只是游戏一番,调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。

    而作为他们的主人一点责任都不用承担,反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要感恩戴德。就因为他们是神,他们所做的都是对的,是权威,其他人只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的,他的出生就决定了他不是神,他是由石头变的,是神之外的生灵,而他认为神和万物都是平等的,而神却认为他们高人—等,要所有的万物都诚服于自己的管理之下。

    而悟空却要改变这一切,与神作斗争,虽然每次伤痕累累,但他却乐此不彼。《悟空传》中的悟空,在某种意义上,就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑,表征着对权威的对抗和消解中心的努力。

    只不过边浪给的这个不过两三千字的东西,是不足以把《悟空传》的经典全部诠释出来的。

    所以他再次开口道:“刘主编,编剧和写手的事情是不是抓个紧,你看现在老莫和张老师