辑的基石便是“公道”二字，只不过他对于“公道”，有自己的定义。
与这种人打交道，最是难办。
“陶大人为何将李大山放回去？他的证词明显有问题。”
陶子庵叹了口气：“顾姑娘有所不知，李大山家中尚有八十老母，重病在床，全靠每日一点汤饭续命，若我今日将李大山关入牢房，那他的母亲便没有人照顾了。”
人情法理，是永远无解的两难选择。
顾北柠暗自叹了口气，很明显，在这一问题上她与陶子庵站在了对立的两端。
“人情重于法理，长此以往，大人如何定罪量刑？”
“人人皆有苦衷，人人皆有难言之隐，今日可以照顾母亲为名避免入狱，明日是否就可以筹集药费为名行盗窃之事？陶大人，身为一县父母官，恻隐之心固然重要，但也不能枉顾法理。”
陶子庵本就严肃的脸愈发凝重，他垂着眼，宽大官府下的瘦小身形像是一尊坚硬的木雕，不动如山。
“顾姑娘所言，陶某不敢苟同，法理是为维系人情所创，若将恻隐之心全数抛却，人情社会变做冷漠无情的人间地狱，要法理又有何用？”
“正如大人所言，法理是为维系人情所创，可若如大人这般将法理弃之脑后，又该如何维系人情？”
陶子庵默了默，显然并不认同她的说法：“陶某嘴笨，顾姑娘雄辩之才，陶某无力反驳，但恕陶某直言，你并无治国理政的实际经验，又怎么知道如何做对百姓最好？”
这次换做顾北柠沉默了：“陶大人说的对，那我们不谈法理，只谈这桩案子。”
陶子庵便如那顽石，他的信念根基是在几十年的风吹雨打中锻造的，想要撬动绝非一日之功，二人若陷在“人情法理”这一“公说公有理，婆说婆有理”的迷魂阵里，怕是论辩个三天三夜都出不来结果。
“依顾姑娘之见，李红翠的死因为何？”
顾北柠并没有直接回答，而是转而问道：“县衙没有仵作吗？”
“仵作虽没有官职，但也是要领俸银的，你看我这小小土地庙，如何供养得了那么多人手？所以在县衙差役的配置上，只能能省则省，能减则减。”
复阳县的财政状况，显