首先一点，双方心中都清楚，王城广场虽大，但大漏天漏也是极其有限。
对方来了，好东西归谁可就不好说了。
你得了，我就没得到。我得了，你便只能干瞪眼。
虽然每天都会有行家淘货，貌似不会有好货。可每天也会涌进大量新货啊。
这竞争，不自觉地就起来了。
再者，图乾和老吕的竞争，在利益之外，还牵扯到师承的荣光。
图乾听马老说过，老吕那边传下来的技巧，并不是找含糊，这个先挑毛病后肯定这个路子。
他们对瓷器的烧造工艺、画工等奖赏要素和基本功，并不十分看重。
而是对瓷器本身所携带的质感信息，更加重视。鉴定方法叫五感鉴物法，视听嗅触尝。
至于具体，老吕这个流派是如何通过五感判断，马老也不是很清楚，只知道五感法的尝有点类似雨果馆长的舔土。
但雨果馆长又表示过，二者并不相同。
总之，图乾觉得很神秘。
老祖宗里聪明人太多，传下来的东西也是如大树般枝叶众多。
一个人不可能集齐所有艺能，但得一条可以通往神京的路就足够了。（不喜欢条条大路通罗马这句话，跟我们的历史古城比，罗马算个六啊）
这些东西，都是海选第一天，图乾从蓝月亮旅店逃回来之后，马老跟图乾讲的。
对于老吕那一派的传承，马老特别看重对方的“视”法。对此，还特别有一番交待。
“小图，视法虽然也是看，但看的并不是釉面、胎质、器形等平常那些东西，而是观神。观器物的神。
什么是器物的神？
每一件艺术品，都凝聚了艺术家和工匠的神念，神念与器物结合，放出别样的光彩。这种融合出来的精华表现，就是器物的神。
掌握了观神之法，看东西只需一眼，是所有鉴定方法里最快的。
可惜师父我，也只是从我的师父那里听说了这一点，至于具体的方式方法，我就不得而知了。
此法大可，你若将来有幸能够遇到，一定要掌握……”
图乾听马老这番说辞之后，还刻意看了看老吕鉴宝时的