“我们要明白一个道理——危险，来自上方，而非下层！灾难，来自外界，而非内部！”
诸弟子这才醒悟。
之前的学问，全都是“治国平天下”，可什么是国？什么是天下？
为什么要治？为什么要平？
为什么字里行间就觉得自己高人一等？
之前还没什么感觉，现在有了，却说不出来。
岳川想了想，说道：“我们大周世界因为种种原因，长期停留在‘国’的阶段，并没能发展到‘天下’的阶段。”
“这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。”
“甚至分不清这两者的区别。”
“未来，我们的认知还会继续下降，下降……”
说到这里，岳川停顿了一下，不知道该不该说下去。
今后两千多年的时间里，人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。
不光是普通人，掌握文化解释权的读书人也一样。
儒家口口声声说“家国天下”，但是有几个人真正做到了呢？
一家一姓为国。
臣子与国君是平等的合作关系。
任命文官，叫拜相。
任命武官，叫拜将。
一个“拜”字充分说明了两者的地位。
但是后来，君要臣死，臣不得不死。
国之兴亡，只和坐江山的人有关。
对于享受苛捐杂税的匹夫来说，改朝换代也就是换个人收税，谁当皇帝都得磕头。
天下，是万民的天下，是万物的天下。
就是天空、大地、河流对飞禽走兽游鱼的关系。
所以，“天下兴亡，匹夫有责”。
国亡了，只是从老赵家变成老朱家。
可要是天下亡了，就是从汉家变成洋鬼子家，甚至外星洋大爷的家。
在某些人别有用心的篡改下，这句话变成了“国之兴亡，匹夫有责”。
从天下，降到国。
所以，孔黑子说的没错，人族所有的聪明才智都用在了自我阉割上。
所有的时间精力都用在内部，用在下层。
从来没有