的也并不多见。
另外，东瀛列岛上，现如今存世和已知的大乘期居然有一百三十五尊之多。当然，这是算上了那些曾经被林云斩杀的东瀛大乘期修士了。
不过，这样的数量，和林云原来估计的完全大相径庭。因为，林云原来以为，以地球稀缺的资源，很难培养那么多大乘期的。然而，现如今，仅仅东瀛列岛就有那么多位，这的确是大大的出乎了他的预料的。
此时，林云根据新发现的信息，重新推理了一下，他估计，东瀛之所以会有这么多的大乘期，应当是从上古开辟修真体系以来，成千上万年积累总和。
因为，林云通过小林君的记忆发现，东瀛整个修真历史，居然是能够追溯到大约三万年前。而华夏则是更高一些，居然拥有差不多七八万年的修真历史。
所以，在长达数万年的时间内，每一个千年只需要诞生四五位大乘期修士，整个东瀛三万年积累下来，那就是一百三十多尊。
这也就是说，虽然修真者在普通人群中本已不多见，但是以每年诞生的数量乘以整个修真历史年限，就有可能是一个相当庞大的数字。而且，这还有着上古之时，天地灵气浓郁，天材地宝层出不穷的因素催化使然，那就更加的判断不清了。
当然，小林君的记忆中，对于华夏的高阶修士，也有一些自己不太直观的判断。他根据一些道听途说的信息，也是对此有着自己的推断的。
小林君曾经认为，当今华夏应当拥有大约三千名上下的大乘期修士。只是这些人如今蛰伏在华夏，乃至世界各个角落，尚没有大规模的出现在世俗之中。
至于华夏圣人和圣人以上存在的数量，小林君更是给出了一个相当令人震惊的数字。小林君认为，华夏应当存在着数百尊的圣人，甚至圣贤的数量也应当在几十尊上下。
而小林君有上述推断的逻辑也很简单，那就是圣人和圣贤的寿命，圣贤据说拥有两万多岁的寿元。如果蛰伏不出，苟延残喘的话，甚至能活过四五万年之久。
而圣人虽然寿元要少一些，但往往也能活过一万八千岁，蛰伏不出同样也能活上好几万年时间。