孩子带到湖泊深处，杀了祭祀邪神。
祭祀之后，再把孩子的肉吃掉，将遗骨炼为丹丸。
有的是自己服用……他们认为，这种丹丸吃了可以“刀枪不入”，在被官府抓住时，能帮他们熬住大刑。
有的则是拿来卖钱。
他们宣称，这种丹丸能够治疗肺痨。
还有的将丹丸卖给尼姑和未出阁的女子，用以打胎去私孕。
那两个人贩子供认，单是扬州府境内，从事儿童贩卖的船只，就高达七十余号之多！
众人毛骨悚然，一阵阵心惊肉跳，随即无不咬牙切齿。
这哪里还算是人？称之为牲畜，完全是在污辱牲畜。
“这些人贩子，个个都该活剐！”
“扬州府的官员，也都个个该杀！”
王承恩以拳头猛地砸在桌子上，恨声说道。
史可法这次没有抬杠，对王承恩的话深以为然。
不仅是大明，以往的历朝历代，从来不会跟后世那样，争议“人贩子该不该处死”这个问题。
这根本就不是什么问题。
拐卖孩童，不仅违背天地之性，而且会让人破家。
在封建王朝，破家再往前一步，就是灭国。
哪个皇帝敢拿这种事开玩笑？
从汉朝起，对人贩子的惩处，一直都是比照酷刑的最高上限。汉朝，磔刑。
唐朝，绞刑。
元朝，杀无赦。
大明，首犯凌迟处死，从犯杖100、流放，子孙后代永世都要居住在流放地。
地方官府若是不作为，按照从犯来对待。
团圆会如此猖獗，把扬州的官员拉出来排队斩首，都不会有人说个‘不’字。
几百年过去后，文明之光普照。
不过没有照到被拐卖的孩童，却照在人贩子身上。
至少人贩子再也不用担心，自己被凌迟处死了。
那人贩子还供认，邵伯镇由于地处运河之畔，因此这里设有一个窝点。
单是负责拐骗、贩卖孩童的，就有十三人之多，召之即来的打手，数以百计。
此时在人窝点之中，还关押着八个拐带