他们宁可带着儿郎们血染黄沙，也不会坐视文臣玩管仲的把戏……”
这一点，陆知白也是心知肚明，所以并未回应，只是微笑。
他端起茶盏，轻啜一口，笑道：
“对了，你说春秋时期人心淳朴，我倒想起宋襄公的故事。
他讲究仁义，不肯趁人之危，结果在泓水之战中大败，被后世讥讽为‘蠢猪式的仁义’。你怎么看？”
李文忠闻言，哈哈大笑：“宋襄公讲究‘不击半渡’，认为趁敌人渡河时进攻是不义之举。
结果呢？楚军渡河后反扑，宋军大败。他是最后一个君子。但我是做不到他那样……”
陆知白点头道：“是啊，春秋时期，打仗也得讲究礼法与仁义，后来从曹刿等人开始，就彻底崩坏了……”
《左传·庄公十年》中的一篇《曹刿论战》，上了教科书，留下了“一鼓作气”的成语，鄙视了肉食者，以弱胜强，看起来很积极正面。
然而，表面上是兵法智慧，背后却是卑鄙的算计。
春秋时讲究军礼，重礼守信，堂堂正正，讲究武德。
“一鼓作气，再而衰，三而竭”，为什么敲三次鼓就能够消耗齐国军队的士气呢？
因为按照当时的规矩，敲鼓是进攻的信号。
一方敲鼓表示我要开打了，对面也敲鼓回应，表示我也准备好阵形啦。这样才能开打。
当时战争是车兵车战，每一次进攻冲锋，队形都会变化。
而齐国敲了三次鼓，鲁国都不回应。