周易和顾寒衣交流过，饶是以顾寒衣的天赋，也没有必然的把握二练圆满。
顾寒衣之前练皮圆满的时候就有一种错觉，就好像自己已经金刚不坏，无论外力如何施加，自己都能承受得了。
但那只是短时间的错觉，很快就认清自己，因为任何步枪，只要近距离射击，还是能够破皮。
但不是所有一练宗师可以认清自己。
这在佛家中被称之为知见障。
顾寒衣练筋圆满之后也有这种错觉，她觉得自己的爆发力无限高，可以一拳打穿一座山。
当然，她也很快认清自己，可见知瘴还是在她心里留下了一些印记。
她说自己不知不觉中把自己的筋，和身体中的其他部位分开看待了。
而其他练骨圆满，练气圆满的宗师，想必都会有类似的见知瘴。
如果想要二练圆满，就必须完全的把一练圆满而出现的见知瘴压下去。
就像是周易如果是一个没有金手指的正统武人，他要想在练皮圆满的情况下练气圆满，就必须忽视水火仙衣的事实存在。
然而正统的武人此时最大的倚仗，本钱就是水火仙衣，怎么能够视而不见呢？
这就是矛盾所在。
如果不能把之前的见知瘴完全压制，忽视，那想要二练圆满属于痴心说梦，就算练再久，也不可能二练圆满。
顾寒衣说，主流的办法是每天暗示自己，每天都暗示自己，调整想法，越往后面，精神压力就越大。
因此不少一练圆满的宗师在试图向上攀登的时候走火入魔。
或是变成傻子。
或是暴毙。
二练宗师只有一练宗师的十分之一，一方面是二练难度大的多，一方面是很多一练宗师望而却步，选择停步不前。
这一行有句话：学成文武艺，货与帝王家。
为什么要货与帝王家，因为想获得名利地位。
而任何一个一练宗师，只要他想，都能获得不菲的名利地位，名利地位都有了，还苦哈哈的练武做什么？
大家都是凡夫俗子，没几个是武痴，只为了练武而练武，大家练武只是想用武功获取名利地位。