“哦？你倒是说说，怎么才能把所有人都救出来！”宋诚满眼好奇的问。
小伙子认真的说：“这个孽障，它是炼妖的方式，收集这群女孩的魄念，然后把动物和虫类的魄念替换到这些可怜的女孩身上”
听小伙子这么一讲，宋诚豁然就明白过来其中的原理了。
这人也好，动物也罢，包括虫豸，喜欢什么，想要什么，都是由魄念影响的。
就像庄子和好友惠子讨论子非鱼，焉知鱼之乐的道理一样。
你不是鱼，怎么能知道鱼的快乐呢？
像什么沉鱼落雁这种说法，其实是不对的。
在鱼儿的眼中，可能西施，毛嫱这些所谓的美女，都丑死了！
大雁可能也是这么认为的。
人们总是把自己眼光强加于人。
但是在动物的审美和需求中，却不是这么想的。
再比如，有一只海鸟，从大海飞到了鲁国。
鲁国的国君给它锦衣玉食，用诸侯的礼仪来款待它，但是三天后，海鸟被吓死了。
这也是不同物种的欲望和需求不一样的原因。
《聊斋志异》里写过一个段子。
说是一个人转世投胎变成了狗，他忘记了喝孟婆汤，所以还有人的记忆。
明明知道别人的痰唾以及粪便肮脏的不行，但是变成了狗以后，反而觉得那些东西真香。
这都是灵魄发生了改变的原因。
饶是你还有人类的灵魂，但是你变成狗了。
那么一切想法和需求，都得重新洗牌！
就像刘老板的服务员小李和小王一样。
她们拥有人类的正常理智，但是魄念发生了改变，变成了猫咪的。
故而，见到了蛐蛐或者蟑螂这些恶心的虫子，她们反而会产生浓厚的兴趣
灵魄不但代表着人类的欲望和需求，同时也和身体的形态密切相关。
因为灵魄和肉身是同生同灭的。
人死后，灵魂归天，灵魄，随着身体的腐烂而彻底消亡。
如果肉身不腐，灵魄也不会灭，继续得到阴气的滋养，就会变成僵尸！
而僵尸的丑陋，其实也