果’，非大道之果，而是天道之果。就比如莫凡‘身外化身’所得到的‘火之道果’，就是凝聚了‘火之天道’的道果。
而此刻，‘化魔珠’所显现而出的，那道身影头顶的似果实之物，同样也是一枚道果。
不过，虽同是道果，但却有所不同。
不仅仅是所蕴含的天道不同，它们的形成过程也不尽相同。
‘火之道果’，是经过其主凝练过的，可当作圣器之用。而那‘圣果’，则是玄幽圣主陨落后，其自身所悟得的‘魔之天道’与‘圣之印记’自动融合，而成。
若没有‘圣之印记’，光只有‘魔之天道’，那这绝对是不逊于‘火之道果’多少的天道圣物。
但有了这‘圣之印记’，可就大大不同了。
这‘圣之印记’说起来好听，但身为‘圣人’的极乐圣主和弑神殿主，却十分清楚，所谓的‘圣之印记’，其实就是一种特殊的‘奴印’。
固然，‘圣之印记’不会影响‘圣果’的效用——助人成圣。但，以此成圣的圣人，将和极乐、弑神他们一样，永远受制于‘界主’。
在外人看来，是至高无上的‘圣人’，很风光，很伟岸，可实际上，却只不过是‘界主’的‘圣奴’而已。
试问，一位奴隶，就算再风光，再伟岸，又有何意义？
所以，见到‘圣果’这样的天道圣物被她人吞噬融合，极乐圣主和弑神殿主，不但不觉得可惜，反而颇有一丝怪异的情绪涌出。
想当初，他们成圣时，因为是在界内，身不由己，才不得不接受‘圣之印记’，被打上烙印，成为‘圣奴’。
若是让他们重选一次，他们宁愿永不成圣。
虽说，不成圣，和成圣，都在‘界主’的掌控之内。但前者不知情，后者知情。
所谓，无知者无畏！
有时候，‘无知’，往往比‘知’，活得更轻松，更自在。
感应到收摄之力消失，‘化魔珠’虽不知内中缘由，但却不敢再迟疑，立即化作一道极光，朝着那个被破开的虚空洞口，遁逃而去。
见此，极乐圣主和弑神殿主，都未出手阻拦。
而莫凡，则道念一动，化作一道极光，随着也冲出