有影响的文学家。
他的《拾遗记》是一部杰出的志怪小说。书写的古代神话志怪小说集。共十卷。前九卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史朝代异闻，末一卷则记昆仑等八座仙山(八座仙山容后再叙)。
《拾遗记》卷四，秦始皇篇记载曰:“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至，舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。
其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，了如亲睹。
曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。
臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。
及夜。燃石以继日光。此石出燃山。其土石皆自光澈。扣之则碎。状如粟。一粒辉映一堂。
昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石於溪涧中。则沸沫流於数十里。名其水为焦渊。
臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。
又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入於酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”
始皇曰：“此神人也。”弥信仙术焉。”
之乎者也的，是古时读书人之喜好，却不如大白话说来易懂好听。
恐是有人恐惧生灵人众掌握了智慧库门之钥匙！又或是读书历来不是简单事，多些弯弯绕绕，烧脑伤精神才显才高位重吧！
反正是普通生灵不明白，他们写作的是些个什么意思，迷迷糊糊的，人家知道的，你不知道，便对读书人多出份高看来吧！
其实，再看不明白！也没你想的那么地复杂。说简单也是很简单的！所谓智慧也是来自于生活，来自于普善生灵人众。
摒弃那些个无用的考字，丢掉困扰自身的迷糊劲头，直接按大白话所讲的那意思来理解，一般就行。
话说，大秦帝国始皇帝陛下赢政，他为了追求长生不老之术。对待修行之人，或是炼丹者一流的态度，可谓是个小迷弟存在！他是个非常喜好修仙成神一系列