通过反思自己的言行和思想，修者会发现自身的不足之处与错误之地，从而及时纠正修行方向，并不断进步升华真我实在。
通过自省修者可以更加清晰地认识自我，真我的关系。理解人与社会，天道，自然之间的玄妙联系。从而建立更加和谐的人际关系和社会环境以及天道法则。
《道德经》第二十五章曰“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”
其中真意是：“在天地万物产生之前，就有一个混然一体的天体存在。此天体那时寂静啊，空虚孤独啊!
然它独立存在，而又永不改变。周天运行，却是永不知倦怠。此可以称得上是天地万物的母亲。
我都不知道其名字，且强为他取个字\"道\"，勉强起个名叫\"大\"。大就叫时光飞逝，飞逝就叫宁静致远，宁静至远而反复。所以道为大，天为大，地为大，人也为大。
宇域中有四个为大的，人居于其中之一。人以地为法，地以天为法，天以道为法，道以自然为法，道法自然。
时空长河中，位面时空内，有诸多修者故事，可使道心明镜一般，照亮自我暗黑懵懂与无知。
曾几何时，在那云雾缭绕、仙风飘渺的深山之中，有一位德高望重的道长，曾广传道法，普济懵懂无知人。
他门下众多弟子，其中有一名弟子格外灵通，引其注目。
然这名弟子，从事修行道法一途，并非本愿入山，乃是受家人排挤，谓之寄予厚望而来，所以其终日牢骚满腹、怨天尤人，无有精心进取。
一日清晨，阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳光影，微风轻拂着山间的花草树木，天气清爽令人安宜。
道长却是手持一把洁白如雪的细盐，缓缓走到那个看似在打坐观想的弟子身旁。然后道长轻轻地，将手中细盐，放入到这个弟子身前，置放着的一杯山泉水中，并示意这个弟子端起杯来品尝一下。
这个弟子虽然不知道师父让自己喝水，是个什么意思，却是端起