，战争与和平、武力与智慧的迥异结局，突出了智慧与和平的重要性。
老子笃信，以道辅佐君王帝皇，治理天下人事，绝不可凭借武力，去强行夺取天下人心。而应是，运用高深智慧与善治策略，达到国家世道的长治久安。
此一观点，用于位面时空当今世界，依旧意义重大，不可忽视了！圣人提醒修者，在处置各种冲突和各方面的问题时，应优先考量和平发展与智慧通达的途径。
圣人于《道德经》第三十章中，为修者提供了宝贵的治理人事智慧，以及高深的人生哲理。时时刻刻提醒修者，当尊重自然规律、保持真我谦虚谨慎、警惕这寰宇天下已然存在的，物极必反之风险。
老子强调，智慧与和平对于世道及人的重要性。这些贤达观点，对于修者个人之成长、宗门团队管理，以及红尘俗世客的诸子国家治理，都具有深远的指导意义。
《道德经》第三十章节曰:“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
其中真意在于“使用道德理念来治国理政行使主权的人，不单只靠武力，而称霸天下。
因为用武力暴政，总会是有其报应在的。如军队所进驻之地，荆棘便会风长出来。每每大战之后，便是凶年接重而来。
良善者自会有好结果，无须穷兵黩武，强取豪夺，硬生强为。功劳成就了，而不矜持，大事成具了而不炫耀，伟业成功了而不骄傲，要知道成了此像也是不得已的，成了此功而不在人前逞强。任何事物，你一逞强示壮彰显，就会出老朽坏死之兆，这不是出于天道。不是出于天道的，自是早已注定，皆是要灭亡掉的。
用兵之道，敌动我亦动，还击之力强弱，乃自然之因果。其中所蕴含之天道法则，无非是作用力与反作用力相等之理。
今之世人，以科学之语阐述，便是“能量守恒定律”。
而江湖豪侠之言语，谓之“出来混，迟早是要还的”。
佛门善语，则称“因果循环，报应不爽”。
推而广之，于咱百姓之言语，即为“善有