惠王实行了责罚。”
说到这里，秦始皇的表情变得有些微妙。
“商君想要的，是法能凌驾于国君之上，连国君都要受到法的制约。”
“但这是惠王无法容忍的，所以商君必须死。”
“法，只是用来治理臣民的。国君应该在法之上，法只能成为国君的工具，而不能成为国君的束缚。”
“这，便是商君取死之因也。”
扶苏缓缓点头。
皇权至高无上。
若是皇权能被法律制约，那还算得了什么至高无上？
扶苏很快又开口问道：
“既然法和术都有局限性，那父皇最看重的，莫非是第三个字？”
秦始皇露出满意表情。
“你说得没错。”
“朕考一考你，你可知这第三个字，来自于哪位法家人物？”
扶苏不假思索地开口。
“李斯！”
李斯，大儒韩非子之徒，却是法家大能。
若不是金幕的出现，李斯现在还是大秦的丞相呢。
秦始皇晒然一笑。
“李斯？他不配。”
“若他能给朕这第三个字，他又怎么会愚蠢到和赵高胡亥合作，自寻死路呢？”
扶苏闻言愣住。
好像确实是这个道理。
秦始皇不再隐瞒，开口道：
“这第三个字的来源者，是韩非。”
扶苏顿时恍然，一拍大腿。
“原来是他！”
韩非，和李斯一样都是大儒荀子的徒弟，也一样从儒家转到法家。
但韩非又不仅仅是法家学者这么简单。
他号称“诸子百家集大成者”！
儒家开创者孔丘，被尊称为“孔子”。
第二代儒家圣人孟轲，被尊称为“孟子”。
战国时代最后一个儒家圣人荀况，被尊称为“荀子”。
而韩非，却并未按照上面三位先贤之旧例尊称为“韩子”。
他的尊称，是“韩非子”。
足见韩非之分量。