所谓的举孝廉，其实就是地方举荐孝顺廉洁之人，经过朝廷派人考察，然后授官。
这种制度，属于给士族量身定制。
士族掌控地方，举荐的肯定是自家人。
朝廷派下来考察的，就算不是本地士族，也是其他郡县的士族。
大家都是士族，都有默契的。
你今天让我家族的子弟过关，将来我去你老家考察，自然也会让你家族的子弟过关。
你好我好大家好嘛。
故而，在举孝廉制度下，官员阶级是被士族垄断的。
这也就是所谓“东汉和士族共治天下”说法的缘由。
有人不是要问，那东汉难道没有太学？
东汉的太学，就两种人。
第一，大儒门生。
第二，士族旁支子弟。
而且太学生授官的比例，相较于东汉整个王朝的官员数量而言，少得可以忽略不计。
故而，刘秀提出废除举孝廉，只用科举取士，对朝堂之中士族大臣们的震撼可想而知。
这简直就是要断了大家的命根子啊！
就在宋弘忍不住想要开口说话的时候，耿弇突然一声冷笑。
“一群没脑子的东西！”
宋弘一愣。
耿弇看着宋弘，冷冷道：
“外戚和太监今后都没了，你们天天嘴巴里喊着自己是读书人，文能定国武能安邦，却害怕和泥腿子们比读书？”
这一次愣住的不仅仅是宋弘，在场其他许多的大臣们也愣住了。
对啊。
科举考的是啥？
就是圣贤书上的知识！
论知识，在场哪个出身士族的大臣脑子里少了？
士族之所以为士族，就是因为他们掌握的知识。
种地的知识，经商的知识，打仗的知识，以及……如何御使百姓的知识！
这些知识，代代相传。
故而，士族得以代代兴盛不绝。
知识传承断代的士族，当然也有很多。
那些士族，要么就衰落成为寒门，要么早就已经消失在历史的长河中了。
宋弘