秦始皇闻言，笑了起来。
“大多数情况下是没什么用。”
“这些蛮夷，既然已经下定决心要和华夏王朝对抗，又怎么可能是区区一个使者能改变的呢？”
扶苏疑惑道：
“那为何汉武帝刘彻还要执意派出使者？”
秦始皇淡淡道：
“王不可怒而兴师。”
“刘彻这么做，为的是师出有名。”
自周公定礼以来，华夏文明讲究的就是名分。
做什么事，都必须要名分。
刘彻派人去警告就是告诉卫右渠，你要是再不听话，那就揍你。
卫右渠不遵守当年祖父卫满和大汉的约定，这是第一。
扣押前来朝见大汉的使者，这是第二。
大汉使者上门警告，卫右渠不听，这是第三。
有了这个警告不听的事实，大汉就可以名正言顺地出兵。
同时也可以让其他臣服大汉的小国心安。
大汉并不是看到周围有个小国就想着灭掉，是这个卫右渠犯了三次禁，大汉忍无可忍，才必须出兵荡平卫氏朝鲜。
很多人都觉得华夏的藩属制度似乎很落后，但事实上，这是一套相当成熟且行之有效的制度。
制度就是规矩，有规矩了，所有的藩属小国都知道怎么做是对，怎么做是错。
在规矩的范围内，大家都能愉快相处。
不遵守规矩的，大汉师出有名，就能最大化的保障大汉的利益。
规矩和名分，其实就是相辅相成的。
讲规矩有多重要呢？
齐桓公打出“尊王攘夷”的口号，这是遵守周王朝的规矩。
天下诸侯景从，奉齐桓公为诸侯宗伯，周天子亲自派人册封，让齐国成为春秋时期第一个称霸的诸侯国。
而另外一个霸主楚庄王，陈兵洛邑郊外，问九鼎之重。
这就是不讲规矩，没有名分。
周天子的九鼎，是你一个诸侯能问，能索要的？
被周天子派来慰问楚军的王孙满只说了一句话。
“统治天下，在德不在鼎。”
什么是德？