世师表，此为民心所向。先圣遗风惠及千年，致和平教化，功绩流传万世。”
“然先圣之后，不思先辈之德，不行先辈之志，无视国法，私祭前朝，私通异族，以下犯上，罪不可赦。咱崇圣贤之道，心怀宽恕，死罪可免，活罪当受。”
“故剥夺衍圣公之爵，孔氏功名尽削，命有司将其押至南征大将军麾下，以王道之仁安抚新民，并遣往欧罗巴，传扬中原圣贤之道。钦此。”
洪武门前的哀嚎终于沉寂。
今天，若说皇上允了百官告老还乡，皇太孙策马威凌群臣，是把文官脸面狠狠地摔在地上。
那么褫夺孔府衍圣公爵位，抄没九族功名，放逐至遥远的欧罗巴，则无疑是将全天下士子学者，一股脑儿地踩入了尘埃。
自此以后，大明再无“衍圣公”之名。
孔子依旧是孔子，那位载誉千秋的大德圣人，世人仍将敬仰，与大明同享永恒荣光。
但儒生们从此成了皇权笼罩下的一脉学问，不再超然。
三道圣旨，一道比一道惊心动魄，如巨浪般一次次拍打着文臣们的心，冲击着嵩永街上围观的百姓，以及那些未请求致仕却匆匆而来的官员。
在这一连串震撼中，刘建安面容平静，诵读起第四道旨意。
“奉天……普天之下，亿兆黎民，朝廷设官十四道，官吏二万八千，岁岁官位虚悬。咱念民生之苦，忧社稷之重。国需良才，科举取士虽正途，然栋梁稀少。”
“今思变革，广设学院，教人识字明理，学得真本领，推行新政，办新学。开放公考，不论出身贵贱，上下并进，于新政之中，凡有才智，有志愿者，皆可于春日赴京，报名以显志向。”
“望四方周知，愿万民明白，盼有志之士汇聚朝堂，共绘大明盛世之图。钦此。”
新政与新学为何？
洪武门前，懂的人寥寥无几。
朝廷日后自会慢慢给大家说明白。
可有一点很明确，此后，在大明朝想要当官。
光靠考取举人，甚至挤进两榜进士的行列，已经不够了。
举人、进士们，依旧得经过那套公考流程。