军。”
“中军为了不让幸存者睹物思情，把他们暂时安置在城外码头上。还派人报到京师，请求皇上批准，把这些百姓迁移到琼州府的铁矿那边安家落户。”
任亨泰沉默了很久。
他真想不通，这种说辞到底是东征军里哪个高人想出来的。
满嘴的仁义道德，为了倭国民众好。
京都，那可是倭国南朝秋吉家的主城区，打完仗就剩下不到8000人了。
任亨泰已经不愿去算，那几天里头到底有多少人没了。
说倭人闹事，还扯上了老百姓。
这估计是不知道粉饰了多少遍的说法了。
如此大明，跟他记忆里的那个大明，好像有点不同。
“不错。曹国公菩萨心肠，真是咱们学习的榜样。”
景川侯曹震猛地一拍大腿，高声喊道。
这话一出，任亨泰脸上更是阴郁了几分。
仁，是儒家核心思想。
几千年来，中原以仁为核心，逐步建立起一个较为公正的社会体制。
出兵必有其正当理由，秉持大义而征讨。
这是国家对战事的基本定调。
哪怕是强如白起，立下不朽战功，也因大量坑杀而背负了杀神之名。
这可不是什么光彩称号。
内阁内，随便哪个官员用脚趾头想想都明白。
那日京都内，根本就没明军援救秋吉家族跟倭国天皇，更没有挟持平民作乱的倭人，也没听说有为稳定民心提议迁徙的奏章。
东征大军硬是将整个京都杀剩下不到8000的归顺百姓。
之后，还把这些侥幸活下来的人，远送到万里之外的琼州挖矿。
然而……
大明军中那些粗犷汉子，何时竟也学会满口仁义，上报朝廷的说辞，竟是滴水不漏。
景川侯曹震那句“曹国公菩萨心肠”，在文官们脑海中反复回响。
要是屠戮一座大城，只剩8000人都能算是菩萨心肠。
那么在座各位，个个都可称得上是当代圣人了。