第7662章 猎罪图鉴299
“我们回归文本上，就会发现曹雪芹书写的用意并不难找，就摆在第一回的文本里。作者在第一回中点明了此书原为《石头记》，是借石头之口，讲述宝玉的身世经历。书中明明白白的写道，要将一技无成，半生潦倒之罪，编书一集以告天下人。我之罪姑不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不孝，自护己短，一定其泯灭也。”
宝儿说这段的时候，用的语调变的有些悠长。
沈翊微微侧幕，感受着那语调的转换之意。
那种宝儿自带的神秘感又浮现在他脑中。
之前的一段他也摸索倒了一些什么，可很快那个感觉就消散了，像从未来过一般。
可今天，那个感觉又出现了。
沈翊只觉得，此时，他的对面坐着的，不是个年轻的小姑娘。
反而像个成熟的学者，而这个学者，本身就因其话术模糊了本来的性别引导。
“沈翊，如果你有细细的品读过《红楼梦》那你就能直观的从文本中看出，作者讲述宝玉的经历，是为了纪念十二钗等闺阁女子。如果你继续细读文本，还会发现《红楼梦》的写作手法很有讲究，曹雪芹运用写史传文学的手法，事无巨细的描写了贵族公子日常生活、文化风俗等。比如小说中写元春省亲时，细致的描写了省亲的排场和种种皇家礼仪，如果不是亲身经历过接待皇室成员的场面，如何能显得这般真实细致呢？由此说明，曹雪芹是以自己的真实经历为基础进行创作的。”
对的，就是这个笃定的感觉。沈翊的身体微微坐直了一些，他看着宝儿的面部细微变化的表情，一下就抓住了其中一句的重点。
‘如果不是亲身经历过接待皇室成员的场面，如何能显得这般真实细致？’沈翊回想了一下接触宝儿倒现在的种种细节，他发现，宝儿本身自己带出来的那些细致也脱离了现代社会的那种规律。
如果《红楼梦》的作者曹雪芹是书中的亲身经历者，那艾新宝呢？
她又亲身经历了什么？
这种“笃定”式的侃侃而谈，谁又能真的做到。
包括那些行为习惯，还有艾新宝所谓的对艺术的欣赏品味。