华夏自古以来，男人还真的把女人的脚，做为性的理想上最高度的诡密。
早在大禹时，其治水期间，曾娶涂山氏女为后。涂山氏女是狐精，所以她的脚很小，禹帝甚爱。
又说殷纣王的妃子妲己也是狐精，因为脚没完全变好，就用布裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷效仿，裹脚一时成为宫中时尚。
随后，无论是秦皇、汉武，还是隋炀帝、李后主，无不把女人脚的大小做为选美的重要标准。
直至到了宋代，“三寸金莲”遂成为美人的主要标志。
古代文人赞美女人的脚为“莲步娉婷”，“踏春有迹”，“步月无声”。
曾有诗道“一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”。
以脚为美的畸形社会时尚，导致了当时人们把脚视为女性美必不可少的、甚至是最重要的因素。
到了近代，曾经有一位江浙小伙子自美留学归来，父母为他完婚，妻子是当地美名远扬的“美人儿”。
小伙子只闻其名未见芳容。洞房花烛夜，一掀盖头却大失所望。
因为“美人儿”相貌平平，和普通女子没什么两样。往脚下看时，才发现是一双脚缠得极为精致。
小伙子怎么也想不通，原来这“美人儿”美名远扬，却只是因为她的一双小脚裹的好，也就是脚比脸还重要。
辛亥革命后，孙香山禁止女子缠足，很多时代先锋也对此陋习严加挞伐。
到了解放后，缠足恶习被彻底废止，华夏女子的脚才终于得到解放。
可见，三千多年来，女人的脚曾经和男人的审美有着多么深的牵扯。
关之峰经历过一些女人，却从来没刻意去看她们的脚到底有什么美艳之处。
他曾经在食堂里，背过崴了脚的杨雅丽；也曾经在电影院里，为李雪松揉过脚。
可关之峰还真没对两者做过比较。
现在，突然捉了杨雅丽的脚在手里，尤其是脚上的丝袜带来的润滑感，不免使关之峰心里泛起阵阵涟漪。
好吧，几千年传下来的陋习，竟然在此刻起了作用。
关之峰手把着一只肥脚，正在那儿涟漪发愣，杨雅丽将脚掌转了转，催促道：“