小说家只是写书的吗？
不！
用李衡前世记忆的观点来看，如果说儒家是可远攻，可近战，可物理，可法术的六边形战士的话。
那小说家就纯纯是一个召唤师。
理论上：一个小说家，能够同召唤无数同境界的小说主角为你战斗。
当然，无限召唤的前提是你得能承受得住这种庞大的能量消耗。
否则，战斗还没开始，你自个儿就被吸成人干了。
所以，实际战斗中，小说家召唤主角的数量基本上和自己的境界挂钩。
一阶召唤一个。
二阶召唤两个。
……
以此类推。
但也需得记得，境界相同，不等同于战力相同。
亲和度，小说主角的受欢迎程度，作者对主角的人设定位等，都会成为影响战力的因素。
在更多时候，小说家强调的都是：召唤物贵精，不贵多。
这样的基础知识科普，一直持续到深夜方才结束。
时间太晚，李衡也就没回去，在杨承这里收拾一间客房暂且住下。
第二天一大早的时候，李衡吃过早饭才离去。
不过，却没有回寝室，只是给寝室里的那些室友打了个招呼，便径直往周元一的藏书阁去了。
经过昨天晚上两位老师的科普，越发让李衡察觉到自己在基础知识方面的缺失。
所以，现在他疯狂想要去周老那里广阅藏书。
至于为什么不去小说家的藏书阁里看？
用杨承和云裘的话来说，小说家藏书阁里有的，周老那里都有。
小说家藏书阁里没有的，周老那里也有。
毕竟，周老的藏书阁不仅仅只是周老一人的藏书，更有道家那位旧圣搜罗的，以及后来无数旧圣一脉的传人搜罗的典籍。
代代相传之下，也就落到了周元一手里。
所以，周元一屋里的藏书，远胜过其他地方的藏书。
要看书，能找到周老的话，也就不用去其他流派了。
这是杨承和云裘的原话。
至于周元一让李衡去道家旁听这件事，二人没