为甲、盾、盔等。
至于“器兵”篇，则都是些车、骑、舟等法器。
灵火化兵，颇为繁杂，这倒是和宛昆在《离火残宫记事》中提到的，南明离火乃是火中兵者相契合的，也符合南明离火是由离火宫开山老祖和中土万兵殿老祖共同创立的说法。
不过将自身灵力催出体外，化成各种不同的法兵来使用，就算是没有这《灵火化兵术》，多数修士也都可以做到。
只是如果没有特殊法门，需要用蛮力将灵力化成法兵，会有两个明显的缺陷，一是这样化成的法兵，威力一般不大，容易在法器的打击下溃散；二是要维持这种法兵的存在，需要持续地消耗灵力。
庄玉觉得《灵火化兵术》中的法门，在解决这两个问题上，并未显得多么高明，看其中描出，化出的法兵或比蛮力化出之法略强一些，但也是以消耗自身灵力维持为代价的。
功法品阶并不怎么高，却又造出了五大篇四百多种法兵化形之法，这功法就很像某位寿元将近的修士，在寿元将近百无聊赖之际，消磨时间创制出来的。