现实和宋舒茜猜想的差不多。
这个年代，城里人和村里人之间有一条鸿沟。面对城里人，村里人是自卑的、渴望的，而城里人是高高在上的。这点在家属院就能看出来，军嫂之间城里人和村里人之间壁垒严重。
这份自卑可以让那些知青谋取好处，也可以成为反噬他们的刀。
宋舒茜相信，最开始大部分村民是真心接纳知青的，也是真的希望他们可以带给自己帮助，哪怕是教孩子们认字。
当那些诚意被践踏，反弹会很严重。
直到知青去委员会举报，彻底将双方对立起来。
宋舒茜有点好奇，这么显而易见的问题，知青办会不知道？
她问，“知青办是怎么处理的？”
甜甜一言难尽，“开始我觉得是知青办不作为，还讽刺人家了。结果看到知青数量时，我惊呆了，附近每个村，这一批都分到了十几个知青。
村里分粮食，是人七劳三，也就是人头粮占七成。可能开始村民没有意识到，只要分一次粮就知道了。没有村子欢迎知青，他们干活儿连村里十岁的孩子都不如。
这种情况，知青办只能言语安抚，别的一点多余的事儿都不敢做。
它就像是夹在婆婆和媳妇之间受夹板气的儿子，憋屈的嘞”。
宋舒茜还是第一次听说人七劳三的分配比例，有点好奇，“人七劳动三，是不是说，只要人户口在村里，就能分到粮食？”
“原则上是这样的，实际上会和工分挂钩。我们村儿是工分越多，分到的粮食越多。”
宋舒茜敏锐地察觉出这种政策的弊端，越能干越吃亏，磨洋工似乎会成为常态，但她什么都没说，因为这不是她能多嘴的。
“后面知青和村里人闹出了什么事儿？”宋舒茜好奇的是这个。
“村长还是挺有威信的，他一个四十多岁的人倒也不会和十几岁的孩子计较。还下令，让村里人不能打人。男人们愿意听话，女人们就不同了，有事儿没事儿说点话恶心人，孤立知青，这些都是小儿科。
最狠的是，村里婶子媳妇儿都有娘家，十里八村的亲戚连着亲戚，这些知青做的事儿也不是秘密。没两天就传遍了十里八乡。