徐行还在咀嚼其中深意的时候。
裴三齐便迫不及待的开口解释道：
“其实意思非常简单，就是认为有心感神，神反不应。无心之感，其应如响，若天人合德，则此感彼应。
这种天人感应的理论甚至被进一步细化到人体内的器官，认为人体内的器官也会跟天上的天象相感应。”
似乎是为了验证自己说的话。
裴三齐又快速翻到另一张截图，徐行凑过脸一看，原来是神霄派高道王文卿的一段话：
“当于呼吸上运功夫静定，上验报应。
云之出也，其气蒸;
雨之至也，其溺急;
雨之未至也，其气炎而膀胧之气急;
电之动也，其目痒，眼光忽然闪烁;
雷之动也，三田沥沥而响，五脏倏忽而鸣。
行持之士又当急心火以激之，涌动肾水以冲之，先闭五户，内验五行，此其诀也。”
裴三齐见徐行看的差不多了。
这才继续解释道：
“这种以人身模拟天地、认为人身为一小天地，跟身外的大宇宙相感相应的思想，一直为道教代代相传的理论内核，雷法理论认为雷霆是天地之枢机。因此雷法修炼就是要通过一己之修炼从而把握天地之枢机，召神出吏，发为雷霆。”
徐行把他话里的几个关键词反复咀嚼着：
模拟天地、相感相应、召神出吏，发为雷霆… …
模拟天地，应该就是内丹修炼的周天循环了。
召神出吏，发为雷霆也很好理解了，就是通过雷符之类的方式请神降雷呗！
唯一一个相感相应嘛… …
徐行还是摸不着头脑。
如果按赔钱货这么说的话，感应不到雷机岂不是就用不成雷法？
那雷符的作用机制到底是什么？
这玩意儿传了这么久不太可能是忽悠人的吧？
于是他不假思索的问道：
“那雷法什么的总要有修炼方向吧？不可能就这么含糊其辞的像个大忽悠似的，被天师一脉奉为圭臬抱着传承了这么多代！”
听到徐行的疑惑，裴三齐立马翻了个白眼：