就是这样的一个社会共识，它始于一个政治契约。《后汉书·岑彭传》记载道：彭还，具言于帝。帝曰：“夫建大事者，不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在此，吾不食言。”
这是怎样的誓言呢？大家只需要知道一件事就行了，刘秀之兄刘縯的死有朱鲔的份，而且朱鲔还劝说刘玄不可让刘秀担任大司马。
换句话说，朱鲔和刘秀于公于私都是死仇，但刘秀在久攻洛阳而不克的情况下，选择派朱鲔的旧部岑彭去劝降，并表示自己绝对不会因为旧日的仇怨而害朱鲔的性命，并且以洛水为誓必不食言。
而结果我们也知道，刘秀确实没有食言，不仅拜朱鲔为平狄将军，还封其为扶沟侯。
要知道，当时刘秀大可以骗出朱鲔后将其杀之，朱鲔自己都做好了被杀的准备，前去投降前还叮嘱城中官兵，若见不到他归来则可突围而去。
但最后刘秀并没有杀害朱鲔，这不是刘秀不能这么做，而是刘秀需要创立一个共识，并且要以此取信于天下人。
说白了，这就和刘邦在汉高祖六年封雍齿这个反复小人为什邡侯一样，不是说真的就一点不恨了，而是需要做给天下人看的，只有建立起这样的信任共识，才能够稳定天下人心。
后人大可以说这是政治作秀，不是真心实意的。
可结果就是刘邦也好，刘秀也罢，对于自己的言行举止是负责了的，雍齿被封为什邡侯，朱鲔被封扶沟侯，本质上都是在用自己的道德、信用来创立社会共识，使众人能心悦诚服的认同他们即将创立的王朝和其法度，只有这样才能够建立起一个稳定的国家，否则叛乱的发生只是一个迟早的问题。】
“司马一族得到这样的下场纯属是祖宗作孽，咎由自取啊！”简雍冷笑道。
“曹家篡了汉室，但还算留有体面，司马氏这种行为，正如后人所讲，这是贻害千秋的行为！”诸葛亮对政治的敏感性而谈道。
“我汉室之所以拥有天下，正是祖宗立信于天下也。司马氏不懂，所以纵然被屠戮宗室，也没人为其伸冤，这不正是得道者多助，失道者寡助吗？”
刘备道。
【司马懿之所以洛水之誓让满朝文武宗室信任，主要是他当时作为四朝元老、