黄庭经高深奥妙，这原初黄庭经，则更加的高深奥妙，充满了无穷的隐秘。
渐渐地，李奇读懂了第一层黄庭经的浅层奥妙。
从其中他有了巨大的收获。
那就是太乙金仙之后的大罗之路，该如何去走！
黄庭经说浅显也浅显，说高深也高深，因为它就是一个理论性的东西。
能够把这个理论，运用到什么层次，全看修仙者自身。
在完全看清了原初黄庭经中的道理后，李奇明白了大罗的成就之法。
与他原本所知的不同，成就大罗有三条路。
第一条是自行踏上，即强行修炼，明悟大道奥秘，自己凭借自己的本事踏上去。
第二条是依靠气运，借气运燃烧的力量感悟到大道的奥秘，领悟大道，然后形成道果，最后也是靠气运的帮助让自己踏出时间长河，让无尽命运支流归一。
第三条则是功德。
这一条是依靠天道功德，或者大道功德，直接打开凡仙与大道间的迷雾，强行让人领悟自身体质灵魂最亲近的大道。
然后以天地之力，走出时间长河。
三条道路，自有高下。
依靠功德成就大罗金仙，则先天根基系于天道，天道不存，或者出了问题，则此类大罗必会根基有损。
且依靠此方法修成的大罗，出了洪荒世界，大罗之威能必定要下降三成到八成。
下降多少，要看这个人后面对于大道的自行领悟达到了什么程度。
功德源于天道，一切自然受制于天道。
第二条倒是不错，可是成就大罗后，一定要保持足够的气运作为根基。
最好要维持着一位大罗金仙最低的气运值。
否则，气运过低，更容易走厄运，更容易出现问题，比一般的大罗金仙要倒霉许多。
这也是成于气运，系于气运，亦受制于气运力量。
好在，气运这种力量大道不止存在于洪荒，更存在于无边的混沌世界当中。
而最高的，自然就是第一条，依靠自身成就大罗。
这一条成就的大罗，才真正的永恒诸天，万命归一，自我朽的完整大罗强者。