确实掌握了一地的大权，成为了实际意义上的皇帝……但是他们依旧有一个非常致命的问题！
那就是军队。
如果军队真的不愿意再接受他们的管理，不愿意认可这个节度使……
那时，这个节度使也就是走到尽头了。
而军队可能会不认自己的首领吗？作为地方军队，而不是朝廷军队；作为已经只认节度使而不认皇帝的军队？
武宁军的例子告诉李世民，这是很有可能的。
虽然不一定军队兵变想要赶走节度使的事情会是什么常见之事，但至少还是有这种可能性存在——军队不欢迎如今的节度使。
武宁军能够不喜欢这个节度使所以要赶走对方，那么其他军队同样可能。
哈！这是什么总有天敌的情况？
朝廷忌惮这些节度使手中的大军，而节度使本身却也并不是就一定能够掌握手中的大军的。
话说，武宁军有这种“兵变”的“光荣传统”，那么，会不会有这么一支军队，就有一个“不认节度使”或者“喜欢更换节度使”，或者是“容易想要换节度使”的额“光荣传统”呢？
-
刘秀确实升起了不少兴趣。
“前面专门讲了一下唐军的戍守轮换情况，三年一换，三年就可以回到家乡……”他自语道，“后面就讲到这个戍卒会因为难以忍受的情况而选择兵变……”
刘秀觉得自己已经找到了兵变，或者说起义爆发的原因：“难道是唐朝朝廷不让这些士卒返回家乡，把他们强行留在了桂林地区？”
他觉得，这应该就是原因。
毕竟，这种兵变原因又不是没有先例——就在不久前的隋朝末年，不就发生过一次吗？
从关中地区选拔出来的骁果军，在跟着杨广长途跋涉到了江都之后，由于长期不得归家，见不到家乡亲人，于是最终就打算叛变，然后在叛变的同时顺手干掉了杨广。
这不就是活生生的并且影响非常广大的例子吗！
想到这里，刘秀不由得笑出了声。
这怎么说？
前车之鉴并不远，而且唐朝还是这个前车之鉴的获益者——杨广一死，李渊就顺理成章地来了一场禅