间中，也同样是关键角色。】
【所以，很有必要讲一讲他的大致情况。】
【朱温，宿州砀山（安徽省宿州市砀山县）人，出生于唐宣宗的大中六年十月，父亲名为朱诚，母亲王氏，家中倒也不算是那种全无根底的人家，其父朱诚也能算是一名乡村教师，在乡下教授《五经》。】
【朱温在家中排行第三，其上有两个兄长，长兄叫做朱全昱，二兄叫做朱存。】
【但是朱温幼时的日子也并没有怎么顺遂，朱诚早死，王氏只能带着他们兄弟几人在萧县的刘崇家里做工换取衣食——这个刘崇不是北汉的那个刘崇哈，北汉的刘崇是太原人士，萧县在安徽。】
【朱温长大成人后，也没有认真工作，不事生产，而是一直以英雄豪杰自许，大部分乡里人都对他比较反感，刘崇也一样不喜欢他，但是刘崇的母亲对他非常好。】
“那朱温为什么要加入黄巢的队伍？”有百姓看到这里，就觉得不是很能理解了，“这看起来，他也不是活不下去的样子啊……”
早在看到朱温的父亲朱诚竟然是能在乡间教授《五经》的人物的时候，不少百姓们就自觉朱温的家庭和自己不一样了——那可是读书人！
而且，不仅是读书人，还是能够出来教书的读书人！
读书人和读书人之间也是有很大不同的。
放在后来科举制度非常完善的朝代，那这个不同就是能不能考取功名、换来不同的待遇的不同——有些人读书读了一辈子，都没法考到一个功名，不能实质性地获得什么好处，给家里带来什么帮助；
有些人则能够陆陆续续考取到功名，不论是秀才还是举人，都至少能够换来一些东西。
此外，如果考不上功名的话，那也是很难出去开办私塾教书的——能被众人认可的私塾，最起码也得有个功名。
所以如果等量代换，在这些朝代的百姓眼里，那朱温他父亲朱诚，就是一个能够考取到功名的人物。
这可是不得了了！
别说什么穷秀才穷秀才，和很多挣扎的底层百姓相比，那秀才也不是多么不好……
而在科举制度不存在或者并没有完善的朝代，百姓们对于读书人也是心里面有杆秤的—