克去完成。
马克通过实习，很认真的在论文里提出了爱是要用方法的，否则爱就变成了接受情绪垃圾的垃圾桶，会给施爱方造成困扰。
首先就要提高施爱的能力，他列举出各宗教在这方面的态度和方法，总结出正规的宗教其实都是些有完整的施爱方法的团体，各种高僧大德等宗教人士都是一些施爱的高手。施爱不是一味的付出和容忍，还需要有调和的能力。
这也是人们愿意相信和皈依宗教的本质，因为人们都需要被爱，被接受自己的不完美。最后总结出，中国传统文化中家和万事兴的和，就是释放最大善意和慈悲的体现，就是施爱和受纳不完美人生的具体体现。
和，是善意和慈悲，接纳缺陷是和，以戈止武也是和，就如医生给患者调理身体，也是调理阴阳平和。
和就是大智慧，大慈悲。能抵御外邪入侵，能化解潜在危险，能让人少受病痛折磨。一切的疾病因素中，不和占到七成，而环境和习惯以及不洁饮食各占一成。
论文发表出去后，先是引起行业内大讨论，一些西医人士各种诋毁谩骂，也有一些西医拿出自己的科研成果开始认真比对，最后比较接受这和观点的大致反对，并给予认可与赞扬。
然后各种大媒体开始转载，甚至一些电视访谈节目，也会请来西医和中医以及心理医生进行讨论。有人说他这是拾人牙慧，在传统文化里本来就有和的精神。被请来的老中医则是支持，说这是首次有人把家和文化，以中医理论与身体健康相连接论证。
李莉很快注意到这个舆情酝酿发酵，她组织公关团队在各大媒体上发文，赞扬中国人的家文化，家和万事兴是老祖宗最大的智慧，每个家庭成员之间要互相支持鼓励，包容接纳，我们每个人都需要爱与被爱。传统文化中兄友弟恭，父慈母爱莫过于此。
一个国就是一个大家，我们要尊重其他区域，民族的同胞们，就像自己家里的兄弟姐妹一样。我们尊重彼此的差异化，包容接纳自己或者兄弟的不完美，彼此多给与鼓励和支持，狗不嫌家贫子不嫌母丑。少一分戾气和抱怨，向内求心安，向外求发展。要形成一个我为人人，人人为我的友好大环境。
国内媒体上的这一轮舆情，很快引起了西方媒体的注意，