国的百姓可以安居乐业，可以幸福美满。”
“我说这天下是百姓的，你非要说是当今圣上的。那若这圣上昏晕无能，使朔国民不聊生，哀鸿遍野的时候，你们还拥戴这圣上吗？你们不会被压迫至揭竿起义吗？”
“就算你们不会，总有人会推翻这政权吧。到时候，它还姓楚吗？所以，国家从来都是百姓的国家。为百姓谋福祉，以民为本，才是一个国家发展，延续，永存的根本。”
郑旦这大白话，突然让这院落安静了下来。
大家听到了新的声音，新的观念。
是多少蠢蠢欲动的新青年，对现行的教育思想有所不满，却不知到底哪不对，该怎么反驳，或是不敢反驳，
仿佛这样大逆不道的语言被世代相传，根深蒂固的思想所禁锢，而这固守的思想是不能忤逆的存在。
突然间，在郑旦的嘴里，圣上不是最高大的了，而是这平民百姓。
大家在这惊人的观点里理解、前进、深化。
望着这些新青年在思考，郑旦多少有些沾沾自喜，
于是，又在这寂静中，淡定道：“所以，以后你们若是入了仕途，凡有举措，改革，均要以百姓的福祉和利益为出发点，而不是圣上个人的利益。长此以往，你们一定会看到不一样的朔国，突飞猛进的朔国，军民一心的朔国，强大无比的朔国。”
在这寂静一片，像是顶礼膜拜的场面中，郑旦的画像也完成了。
负手而立的人，宛若仙人，跃然纸上。
郑旦欣赏着画像，忍不住自恋道：“小爷真是好看。”
郑旦一高兴，拿起纸笔，用那狗爬的大字，盗用宋代朱熹的名言，洋洋洒洒写到：国以民为本，社稷亦以民为本。
看着这笨拙的“本”字小的可怜，“稷”字又歪歪扭扭，硕大无比的书法，这一众少年，脸上不知是钦佩还是错愕，
总之，神色各异，说不出的多姿多彩。
此刻，郑旦却是一副坦然，笑道：“我的草书，你们学不来。”
刘禹锡立刻反驳道：“谁说的？我可是会。”
郑旦不甘示弱，“你那是低仿，连我自己，每次都写不一样。”
两人对视一眼，