女娲最后还是没有露面见哪吒。
只是给了韩绝一件，似金非金，似玉非玉的金簪就飘然离去了。
两人都是人精，一切都在不言中。
这金簪就是信物，意思是以后要是在洪荒混不下去了可以去娲皇宫中避劫。
韩绝将此物收好，虽然不是承诺，但有明显的偏向就是好的。
他也没指望能轻轻松松说服圣人入劫帮助。
只要能保证不跟阐教和西方教混在一起就行了。
接下来的日子，朝歌度过了一段安稳日子。
但好景不长，朝堂上发生的政件冲突越来越严重了。
以闻仲，比干，萁子，商容四人为辅的改革派，和以西伯侯姬昌为首的诸侯派，发生了激烈的政件冲突。
双方围绕殷商以后的发展，展开了讨论。
改革派认为，如今的殷商需要变革，首先就是改变现有的税收制度，废除人祭。
目前的人族，虽然勉强有了国的概念，但有很多事情还是过于血腥，人祭一直都存在。
只是先皇帝乙不喜，如今继位的帝辛也不喜，所以在朝歌境内很难看到。
但远在朝歌之外的各诸侯领地，人祭还是屡见不鲜。
诸侯派自然不同意，他们可是制度的受益人，这改变了制度不就是要拿他们开刀放血吗。
他们自然不会同意。
但帝辛可不是混饭吃的白痴人皇，那可是在梦境中屡屡创业的人皇。
不说贤明如圣，但也不至于昏庸。
历来只要是贤明的君王，就一定会对现有的制度进行大刀阔斧的改革。
帝辛自然也是如此。
要知道帝乙临死前可是对世家门阀，勋贵诸侯下手了。
最后因为寿命有限，时间太短了，加上这些家伙盘踞已久，在殷商的各处都根深蒂固了，这才导致帝乙到死为止也只是给他们放了点血。
要说有多动摇他们的根基，那也没有，这群家伙生命力异常顽强，就算殷商亡国他们也顶多受到点损伤，不过是另起炉灶罢了。
百足之虫死而不僵。
为了削弱他们，帝辛找到韩绝研究商讨试图制造出新