分享快乐。人祭让殷商损失了不知多少人口，而且祭祀的原因五花八门，这也是武丁会禁止贵族使用人祭的原因。
在神权如此发达的社会，自然会有很多专门服侍神明的巫祝。即便是封建社会的寺庙都有大量的田产，你觉得殷商王朝那些专门侍奉神明的巫祝会没有田产吗？有，而且很多，殷商的一半以上的土地都是神明的，这些土地叫帝籍田。帝，不是皇帝的帝，而是昊天上帝的帝。
在真实的历史上帝辛也干过这事，解放并接收逃到他治下的其他诸侯的奴隶。而当时殷商在接收了大量逃奴后却没有足够的土地来安置他们，殷商的王族与贵族拒绝接收那些逃奴，这给帝辛出了个难题。最后他就把主意打到帝籍田上，把神明的土地给分了，分给奴隶们耕种。
而当时姬昌是怎么做的呢？姜子牙向姬昌献上一策，叫做“有亡荒阅”。有亡者，奴隶大规模逃亡，荒阅者，组织大规模的搜捕行动。殷商煽动奴隶逃亡，他们就反其道而行之，大规模组织抓捕，抓捕之后还要给逃跑的奴隶施加酷刑，让奴隶不敢再逃跑，之后再把他们交还给原本的主人。
商王允许奴隶自由逃亡，得罪了贵族和奴隶主阶层，周文王反其道而行之，不但禁止奴隶逃亡，而且还对逃奴进行大规模的搜捕，给予严重的惩罚。此等仁善之举，不仅保护了奴隶主的利益，还获得了贵族和奴隶主阶级的集体拥护，他也因此被推选成为诸侯盟主，天下归先，三得其二。而这也是周文王姬昌仁慈贤能之名的来源。
姜子牙也因为献策有功，被姬昌委以重任。对，历史上说的文王渭水遇姜太公其实是扯淡，真实的历史是姜尚叛商投周，献策有功被姬昌重用。
不过现在是封神世界，这方世界可是真的有神明的，即便帝辛真的想动帝籍田，那也要他敢才行啊。
没有土地，没有粮食，他拿什么来安置那些逃奴？这也是帝辛一直在犹豫，还没下达解放奴隶命令的原因。不过现在闻仲给他带来了三件宝物，有这三件宝物在，他就能在很短的时间内获得大量的粮食，还解决了他安置奴隶的问题。
土豆和红薯、玉米不仅产量高，最关键是的不挑地。如果是其它作物，你种山地肯定不行，没水啊。但是山地种土豆与红薯玉米却没有问题，最多