只是这两人只能说太单纯了，被姬发卖了还给人数钱，等姬周打下朝歌后，怎么可能把商国还给殷商王族？从周朝建立之后，孤竹国被姬周分化，在其西部建立了燕国，管控孤竹及其北方属地和方国便可知道当时孤竹国与姬周的关系并不是投效，而应该是合作。若是投效的话没道理不仅没有封赏，反而把孤竹国分割出去封赏给姬姓王族的，不然必然会寒了那些跟随姬发反商的诸侯们的心。
而典故中的不食周栗只要理性的分析一下，便知道破绽很大，若是孤竹国真的投周判商了，哪还有不食周栗的说法？难不成他们在帮别人灭了自己的家族和国家之后，良心发现，然后自己饿死自己？这很没道理。
只能是一开始孤竹国是真的在与姬发合作，估计姬发还给孤竹国画了个大饼忽悠他们。但是等联军打下了朝歌之后，姬发就翻脸不认人，不仅没有兑现承诺，反而还把孤竹国给分了。
此举自然会让孤竹国的国君与贵族们非常愤怒，而那两个领兵助周伐商的儿子伯夷与叔齐，自然会被损失了利益的孤竹国的贵族与国民们迁怒，在这种情况下就算他们是孤竹国国君的儿子也保不住他们，他们很可能被人赶出孤竹国了。
伯夷叔齐被人赶出孤竹国后，他们想去投奔别人，别人也不愿意接受啊，毕竟这两人可都是背叛自己的家族，背叛自己的国家的人啊，这样的无论在什么时候都会令人不耻。没人愿意接受他们，而伯夷叔齐可是公子哥，那自然是没有自我生存能力的，估摸着他们就是这么饿死的。
而姬发虽然坑了伯夷叔齐，但他不想让人知道啊，不然不是被人指着脊梁骨骂他背信弃义嘛。若是名声坏了，在当时的年代可是比死还可怕的事情。于是姬发与周公旦就把饿死的伯夷叔齐夸赞成不食周栗，把他们夸成忠诚之人。只是如果这两人真的是忠诚之人的话，怎么可能会背叛自己的家族？背叛自己的国家？所以这典故的水分极大。
再说叩马谏伐这个典故。春秋时期的孔子孟子与庄子提到伯夷叔齐时只有伯夷叔齐让国、耻食周粟、甘饿首阳这三件事，而没有叩马谏伐。从这点来看叩马谏伐是后人加上去的，在原历史上根本没有这件事。而且想想也知道，你都背叛自己的族群加入伐商联军了，然后又来个叩马谏伐，你这是什么