[人格？]
[原来如此，老人和肥宅将计就计，根据两位警察的布局，假设出女警察的身份是诡语。]
[从而，让人忽略，整个小旅馆中真正的诡语。]
[老人是老板。]
[这才是真正的诡语，一旦有人说出，八人中有谁是某某的主或次人格，就等于对八人身份上的否定，自然包括老人，就相当于是在否定老人的诡语！]
[否定诡语，需要对具有唯一性的一环，进行否定。]
[但，八人是陈然和林家贝的人格，这是我们推理出来的，不具备唯一性，毕竟在客观角度没有实质性的证据。]
[因此，谁肯定说出谁是谁的主或次人格，谁就是在说谎。]
从上帝视角来看。
肥宅与老人，在提及到主或次人格时，都是反问，或者直接说谁谁不是谁的主或次人格，都在规避谎言。
老人上楼时，询问肥宅是不是陈然的主人格，真正的意图是想骗肥宅对诡语进行否定。
阴险至极。
先做出大义凛然的样子，再暗度陈仓，要不是肥宅谨慎，早就被干掉了。
而女警察，没理清楚这里存在的逻辑，说出两位警察是正义人格，就是在否定诡语，从人格的角度否定，自然是失败的，因此，女警察说谎了。
…
林家贝梳理完这里面存在的逻辑，惊出一身冷汗。
[肥宅与老人，这两人绝对是神坑，一个比一个能装。]
[但，老人想骗出女警察的谎言，就必须得让其放下戒备，因此老人大概率说过，他不是谁谁的主或次人格。]
[也就是说，只要否定掉老人是老板的身份，他就说谎了。]
[诡语者基本上，都能制造出实体，利用实体，让其他人对诡语者身份或语言进行肯定，从而达成诡语，将谎话变成真话。]
[因此，诡语的形成条件，必须要有确定的物证，以及在场所有人在主观上的肯定。]
[一旦诡语形成，想要否定就必须从客观上否定，而且这个客观还具有唯一性。]
想到此处。
林家贝越过老人，穿过走廊急匆匆下楼，跑